facebook twetter twetter
صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 80
  1. #31
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد البريكان مشاهدة المشاركة
    الف شكر لك أخوي ابو يوسف


    على اتحافنا بهذا الطب النبوي الشريف


    وهذه المعلومات القيمة التي يجهلها الكثيرون



    لك ودي واحترامي


    وتقبل ارق التحايا وأعطرها من فهد البريكان
    هذا من طيبك الله يحفظك وماسوينا الا الواجب تقبل تحياتي

  2. #32

    ألف شكر لك أخي الغالي { أبو يوسف } على التجاوب والمتابعة لأسئلة الأعضاء

    وفقك الله لكل خير .


    أخوكـ
    أبو ماهر

  3. #33
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطـلق الشـلياني مشاهدة المشاركة
    أرحب بالمشرف القدير ابو ماهر وأشكره على هذا التميز الغير مستغرب


    كما أرحب بضيفنا العزيز أبو يوسف بين أهله وأشكره على التعاون معنا بالأجابة على جميع التساؤلات

    وأحب أن اطرح عليك بعض الأسئلة :

    1- أهم مكان في الجسم تنصح بأخذالحجامة منه؟

    2- كم المدة الزمنية المفترضة بين كل حجامة ؟


    3 -نرجو أن تذكر لنا مواقف حلصت عليك من خلال هذه المهنة سواء محرجة أو طريفة


    4 ياليت تذكر لنا بعض العينات من المرضى الذين تم شفائهم من الله بعد الحجامة


    أكرر الشكر والترحاب بضيفنا العزيز ونتمنى للجميع الفائدة

    حياك الله اخوي مطلق ولاهو غريب عليكم اهل الطيب والكرم

    بالنسبه لامكان الحجامه فاننا نقتدي بخير طبيب لهذه الامة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث يحجم عليه الصلاة والسلام ثلاثا اثنتين في الاخدعين وواحده في الكاهل

    عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم اثنتين على الأخدعين وواحدة على الكاهل. (حديث صحيح) رواه أبو داود وصححه شيخنا الألباني

    عن أنس بن مالك-رضي الله عنه-قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل …- رواه الترمذي ،وأبو داود بلفظ: ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثاً في الأخدعين والكاهل )) حديثٌ حَسَنٌ . وقوله: (( ثلاثاً )) أي اثنتين في الأخدعين،وواحدة في الكاهل(انظر: المجموع شرح المهذب(9/57



    صحيح ان الحجامه موجوده قبل الميلاد واقدم من عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لكن الاقوام السابقه لم يعرفو هذه المواضع التى وضعها عليه الصلاة والسلام وفائدتها وهو لاينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام ان هو الا وحي يوحى

    فالاخدع بالفصحى يااخواني عرق خفي تحت الرقبه وهو العروق المعذي للدماغ وعند ضعف وصول الدم الواصل للدماغ وعندما اقول ضعف الدم اعنى ضعف وصول الغذاء والاوكسجين فإن الدماغ ومايحتويه من اعضاء يمرض
    فالاخدعين يااخواني مفيده لعموم مشاكل الرأس وغيرها واليكم فؤائد حجامة الاخدعين :



    * الصداع
    * المس والعين والسحر مع اليافوخ والكاهل
    *
    * الشقيقة
    *
    علاج الالام الموضعية للرقبة والكتف
    *
    صعوبات السمع
    *
    صعوبات البلع
    *
    الدراق ( تضخم الغدة الدرقية )
    *
    التهاب اللوزتين
    *
    أمراض العين
    *
    الدوخة
    *
    البرد
    *
    مشاكل الأنف
    *
    ارتفاع ضغط الدم
    *
    الشلل النصفي
    *
    طنين الأذن الام مفاصل الذراع
    *
    التهاب الثدي
    *
    الام الصدر
    *
    الام الكتف واعلى الظهر
    *
    الشلل الوجهي
    *
    الام الاسنان
    *
    التهاب الحنجرة
    *
    تنمل الاصابع
    *
    احمرار وانتفاخ العينين

    *
    · التهابات الجيوب الأنفية المزمنة
    *
    · الحساسية بالأنف والجيوب الأنفية
    *
    · التهابات الأذن الداخلية والوسطى
    *
    · التهابات العيون
    *
    · ذبابة العين الطائرة في مجال البصروصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول نعم االعبد الحجام يجلو البصر ويخف الصلب
    *
    · الرمد الربيعي
    *
    · الام وتخشب عضلات و مفاصل الرقبة والكتفين
    *
    · الصرع ومشاكل كهرباء الدماغ
    *
    · التوحد
    *
    · الجلطات والشلل الناتج عنها مع المغيثة وقرني الرأس
    *
    · ثقل النوم
    *
    · أمراض القولون لمرور مسار القولون عندها وتحفيزه بالحجامة
    *
    · الآم البطن المزمنة
    *
    · التهابات المرارة المزمنة الغير حصوية


    وبالنسبه للكاهل وهو الفقره العنقيه السابعه اعلى نقطه وسط الظهر بين الكتفين وهذا الموقع مهم مهم جدا ويجب عند عمل اي حجامه وقائيه او مرضيه اضافه الكاهل حيث ان مرور الطاقه من خلاله لانه يربط الجزأ السفلي بالعلوي فهو نقطه حساسه وحيويه

    ذكر ابن القيم في كتاب الطب النبوي في تعريف الكاهل : هو أعلى نقطة وسط الظهر بين الكتفين

    في الطب الصيني :

    هي نقطة واحدة تقع على الوعاء المسيطر أو المتحكم ويطلق عليها du14


    وقد اثبت تقرير اوربي ان موقع الكاهل مفيد لعلاج اكثر من 84 مرض في الجسم

    فارجو يااخواني عند عمل اي حجامه يجب ان لاتخلو من هذه المواضع

    بالنسبه للمده الزمنيه بين كل حجامه واخرى


    الحجامه للحجاجه يعاد تكرارها الى ان يكتب الله الشفاء ووضحت برد اشمل للاخ غسان في الرد السابف

    وللوقايه سنويا تعمل مره واحده وكافيه باذن الله للامراض المستقبليه وهناك الكثير من يعيديها في السنه مرتين او اكثر وهو سليم لكنه يشعر بتجدد بنشاط وتغير كبير وراحه


    من المواقف المحرجه وتحصل احيانا ااكون احجم لشخص وكؤس الحجامه مثبته ويتحدث معه احد الاخوان الجالسين يشاهدون الحجامه فينسحب الجلد من تحت كاس الحجامه ويدخل له الهواء فيسقط الكاس الممتلئ بالدم على جسمه

    والله الحجامه ممتعه لما تكون في اجواء شبابيه ويكون هناك مجموعة من الشباب الحاضرين سواء فى اساراحات او غيرها فتجد الحضور يعلقون على الشخص المحتجم وهناك من يقول كانك رجل آلي وغيره من كلام التعليق وصدقو ا يااخواني جو الالفه بين الحاجم والمحجوم شئ مهم في الحصول على اكبر فائده من الحجامه الوضع النفسي يلعب دور كبير ولايستهان به فى العلاج فهناك من احجم لهم وهو عابس متكدر كأنه شايل هم الدنيا على راسه وهؤلاء بدون مبالغه يحصلون على فائده اقل من الشباب المبتسمين المرحين اثناء الحجامه
    من المواقف الصعبه حجمت لشخ كان به مس شيطاني فى الشفا وهو لم يعرف ولا اعرف طبعا يااخواني الحجامه تعالج المس والحسد والسحر وهذا شئ مؤكد ويمر علينا شبه يومي

    فعندما حجمت له تعرق واغمي عليه حوالي 25 ثانيه نزلته على ظهره ورفعت ارجله وهي من الاسعافات الاوليه اثناء الاغماء لاسمح الله وبعدها صحى وبدأ ينتفض ويعمل حركات وانا ماسك برجوله وكان جالس في المجليس رجل فاضل ولا اخيره عليكم وطلبت منه ان يقرأ عليه فافترب منه وبدا يقرأ وينفث عليه وكلما قرأ زاد غظبه وبدأ يتكلم على الرجل القارئ ويطلب منه وبعصبيه ان يوقف القراءه ومن الكلمات التى قالها خلاص يكفي ازعجتنا طبعا لم يكن المريض الذي يتكلم ولكن الكلام من الشيطان المتلبسه وجلسنا على هذا الحال حول ساعه بعد الحجامه الى هدى وبعدها تشكرني ولم يتذكر مافعله معي ومعي الرجل الذي كان يقرأ عليه

    من المواقف ايضا التى لاا نساها هناك مجموعة من الاخوان والحمد لله انهم قله فى مجتمعنا يأخذ موعد قبل الحجامه بفتره واتصل عليه اكثر من مره اكد الموعد ويقول منتظرك ثم اذا جاء الموعد اتصلت عليه وقلت له تراني جايك في الطريق يرد ويقول منظرك وعندما اروح لمه طبعا الرياض انتم عارفين اقل مشوار 20كيلو
    مع الزحمه والحر وغيره وعندما اصل الحي الذي يسكنه اتصل عليه لايرد او يقفل الجوال وياريت انه يرسل رساله او يعتذر كل الناس تصير لها ظروف ولكن فيه اسلوب

    فيه واحد ساكن منفوحه كان موعده الجمعه بعد صلاة العصر وكان حاجز الموعد قبلها بحوالي اربع ايام طبعا اتصلت قبل ان احرك وقلت له جايك قال حياك وصلت منفوحه وصليت العصر باحد المساجد بعد الصلاه ارسل لي رساله قال ماعليش بطاقة الصراف ماسحبت رديت له برساله وقلت لايهمك الفلوس اولا انا وصلت منفوحه
    ولا انا راجع بدون ماحجملك والفلوس منت ماكلها ان شاء الله تبي تعطيها لي بعدين مهو قادي عندك شي والله رد علي برساله وقال ماعليش للمره الثاميه لاتحرجني ياابويوسف
    كيف يااخوان لاتحرجني وجايه مشوار من اخر الشمال الى اخر الجنوب ومتصل قبل لااحرك وش رايكم؟ !!!!!

    وهناك من كان طالب مواعيد بعد صلاة الفجر مباشر وطبعا اصلي حول بيته الفجر حتى يمدينى اخلص ثم اخذ بناتي للمدرسه وابدا اتصل بعد الصلاه على جواله ولا حياة لمن تنادي نايم وعاض على الوساده وانتظر وانتظر ومافي فايده وياليت انه يرسل رسالة اعتذار

    والناس مهم واحد تحصل ظروف لكل شخص امور الواحد مهي على كيفه لكن فيه اسلوب


    ومن الحالات التي شفيت باذن الله كثير منهم شخص كنت جاي احجم لاخوه وكان مقرع الرجال وحجمت له وكان اثناء الحجامه يقنع اخوه بالحجامه واخوه طبعا جالس على الكنبه يراقب وكانت حركته ثقيله جدا ويتركى على الجدران لا منه قام فسألت اخوه الي يحجم قال معه انزلاق غضروفي اسفل الظهر ويعالج من سنه وبدون فائده وخساير على الفاضي ثم بدأ يسألني عن الحجامه فقلت له اخي الكريم من اولى اوليات الحجامه الاقبال على الحجامه وكلك يقين بالشفاء باذن الله والا لن تستفيد من الحجامه فقال انا مؤمن ويالله توكلنا على الله خلني احجم
    وبالفعل جلس بصعوبه جدا على الارض وبدأت احجم له على الفقرات القطنيه وبجوارها حوالي 10مواضع وكلها طلع معها دم اسود شديد السواد وبعد ماخلصت عقمت له بالبيتادين وكنت اكلم نفسي واقول يبي يبين عليه بعد يومين ثلاثه والله يااخواني اقسم لكم بالله انه قام فى نقس اللحظه قومت شخص عادي وتخصر وقعد يلف خصره يمين ويسار ويقول طبعا يوجه الكلام لاخوه اسمه ياسر ويوقول ياسر ياسر ياسر طبعا يتكلم وهو منبهر ناظر تراني اتحرك عادي والله يااخوان انا انبهرت واخوه انبهر وقد يشكرني ويحمد الله وقلت له هذا من فضل الله وانا والحجامه مانحن الا سبب واتصل بي من قريب وقال لي تراك معزوم على زواج اخي عبدالله اللي كان فيه الانزلاق اللي ماكان عنده امل سابقا انه يتزوج بحياته

    فيه احد الاخوان صدمته سياره وهو راكب دباب وكانت الصدمه على ساقه وكانت كرشه الرجل وارمه زي كرة القدم بدون مبالغه وعجز عن علاجها بالطب الكيميائي وعندما حجمت له على ظاهر القدم خرج الدم المحتقن داخل الساق وكان دم متخثر كثرا وعادت رحله الى وضعها الطبيعي والحمد لله

    لان الحجامه تعمل إخراج التجمعات الدموية الموجودة داخل العضلات نتيجة الكدمات ناحية الجلد .

    فى احد مقاطع اليوتيوب التى عرضتها فى الرد السابق ترى شخص نحجم رجله طبعا هذه الحجامه ليست كامله لانه عنده عرق نساء وحجمنا له عدة اماكن اخرى وكان يعاني من عرق النساء اكثر من عشر سنوات وجرب كل الادويه بدون فائده وعندما حجمنا له والله يااخوان ارتاح فى نقس الليله والا يومك يتواصل معي واموره زينه

    وهناك اشخاص حجمت لهم من الشقيقه يعانون منها سنوات كثيره وارتاحوا مع اول حجامه
    وهناك من كان يعاني من خشونة الركبه وحجمنا لهم وارتاحوا من طقت مفصل الركبه وخشونته

    وهناك من يعاني من مشاكل النظر وتحسن نظره بعد الحجامه
    وهناك من يعاني من كثرة النوم والخمول والتعب العام وحجمنا له وارتاح
    وهناك من يعاني من الجيوب الانفيه وارتاح بالحجامه

    والكثير تحسنوا بالحجامه امراض لاتحصى

    تقبل تحياتي

  4. #34
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أبو وسام المخلفي) مشاهدة المشاركة
    يعطيك العافية مشرفنا العزيز

    على هذه الاستضافة التي اتمنى

    أن يستفيد منها مستخدمي الحجامه

    ونرحب بالحجام (ابو يوسف )

    وسؤالي لأبو يوسف

    1. هل هناكـ انواع للحجامه ؟

    2. نتمنى تزويدنا بالاحاديث الصحيحة عن الحجامه

    3. هل لابد من خروج الدم في الحجامه . ام انا هناك حالات لا يخرج فيها الدم .

    4. هل الحجامه للجنسين الذكر والانثى أو لرجال فقط.

    والسلام عليكم

    حيك الله اخي ابووسام واسعد الله مساك

    بالنسبه لانواع الحجامه هي
    الحجامه الرطبه (بالتشريط )
    الحجافه الجافه (كاسات الهواء)
    الحجامه المتزحلقه (التدليكيه )


    1- الحجامه الجافه وهي عملية تكوين احتفان دموي في الموضع المطلوب بواسطة كأس الهواء بدون تشريط وتكون عادة لبعض امراض النساء وللاطفال وكبارالسن طريقتها :

    أ - يتم وضع الكأس على المكان المحدد (طبقًا لنوع المرض أو العرض).

    ب - يتم شفط الهواء بواسطة الشفاط حتى يتم تفريغ الهواء من الكاس حيث يمسك الكاس بالجلد

    ج - يتم شفط قطعة من سطح الجلد داخل الكأس.

    د - يُترك الكأس على الجلد لمدة تتراوح من 3 – 5 دقائق.

    هـ – ثم ينزع الكأس فنجد دائرة حمراء على سطح الجلد مكان فوهة الكأس. وتسمى هذه الطريقة بكاسات الهواء وهي نفس الحجامه العاديه الرطبه لكن بدون تجريح او تشريط

    2- الحجامه الرطبه (بالتشريط )
    وقد وضحت طريقتها كامله مع التصوير من خلال ردي للاخ المراقب حمد عبدالعزيز

    3- المتزحلقه او التدليكيه :

    وهي عبارة عن دهن الموضع بزيت الزيتون ثم الشفط البسيط وتحريك الكأس على وحول المكان المطلوب لجذب الدم وتجميعه في طبقة الجلد وهي تشبه الحجامة الجافة ولكنها متحركة


    ولكن الحجامه المتزحلقه والجافه لاتصل ولا ترتقي للحجامه الرطبه وهي التي عملها ووصى بها عليه الصلاة والسلام وذلك لحديث النبي عليه الصلاة والسلام ( الشفاء في ثلاث شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهى امتى عن الكي )

    بالنسبه للاحاديث عن الحجامه
    -
    عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكيَّة نار، وأنهى أمتي عن الكي). رفع الحديث.
    2-
    حدثنا إسماعيل قال: حدثني سليمان، عن علقمة: أنه سمع عبد الرحمن الأعرج: أنه سمع عبد الله بن بُحَينة يحدث:
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بِلَحْيِ جمل من طريق مكة، وهو محرم، في وسط رأسه.
    وقال الأنصاري: أخبرنا هشام بن حسان: حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رأسه
    3-
    حدثنا إسماعيل بن أبان: حدثنا ابن الغسيل قال: حدثني عاصم بن عمر، عن جابر بن عبد الله قال:
    سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن كان في شيء من أدويتكم خير، ففي شربة عسل، أو شرطة محجم، أو لذعة من نار، وما أحب أن أكتوي)
    4-
    عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أمثل ماتداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ) ( متفق عليه ) 0
    5-
    عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فأمر أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه قال كان أخاها من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم * ( صحيح ) _ ابن ماجه 8480
    6-
    عن أنس وابن مسعود - رضي الله عنها - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مامررت ليلة أسري بي بملأ ، من الملائكة إلا قالوا : يا محمد مر أمتك بالحجامة ) ( صحيح الجامع – 5671 ) 0
    7-
    عن ابن عمر - رضي الله عنه – قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في رأسه ، ويسميها أم مغيث ) ( صحيح الجامع - 4928 )
    8-
    عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم في رأسه من شقيقة كانت به ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه
    9-
    عن أبي كبشة - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على هامته ، وبين كتفيه ، ويقول : من إهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيءلشيء ) ( صحيح الجامع - 4926 ) 0
    10-
    عن أنس وابن عباس - رضي الله عنهما- قالا : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، 000 الحديث ) ( صحيح الجامع - 4927
    11-
    عن أنس – رضي الله عنه – قال : ( احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم علىظهر القدم من وجع كان به ) ( صحيح أبو داوود – 1621 ) 0

    روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ،
    وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ وَقَالَ إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ. وفي رواية عن عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ .
    وعند أحمدعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ُ.
    وفي مسند أحمد عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلا قَالَ احْتَجِمْ وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قَالَ اخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِ .
    وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة.


    عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1682 : وأخرجه البخاري . قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا و قال مالك لا يحتجم المحرم إلا من ضرورة و قال سفيان الثوري والشافعي لا بأس أن يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا *

    3477 حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عثمان بن مطر عن زكريا بن ميسرة عن النهاس ابن قهم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله * ( صحيح ) _ الروض 1080 ، الصحيحة 2747 .

    [ خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز ] . ( صحيح ) _ ( القسط : عقار معروف في الأدوية طيب الريح ، تبخر به النفساء والأطفال . والغمز : يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت الأصبع ) .


    بالنسبه لسؤالك الثالث هل لابد من خرود الدم مع التشريط ؟؟

    هذا السؤال مهم جدا جدا وصراحه كثير من الاشخاص اللي يحجمون وكثير من الحجامين فاهم ان الحجامه بكمية الدم الخارج وهذا يااخواني مفهوم خطأ ماذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام عن الحجامه قال شرطة محجم وحط مائة خط تحت كلمة شرطة محجم لان العلاج يااخواني بالشرطه وليس بكمية الدم الخارجه كيف ؟
    اوضح لكم عند عمل شرطات الحجامه السطحيه على الجلد يتحسس الجلد من اثر الشرطه ثم يتنبه الدماغ ويقوم بدوره باعطاء اشاره عصبيه للقلب مضمونها يجب ان تضخ دم لموضع الشرطات كان الدماغ يقول للقلب اين انت عن هذا الموضع لم تضخ له دم منذ زمن ثم ينفذ القلب الامر ويرسل الدم الجديد الصافي للموضع الشرطات ليتحرك هذا المكان ويعيد نشاطه وتزيد حيويته وكانه ميت واحيي من جديد

    بالنسبه لسؤالك الاخير هل تصلح الحجامه للرجال فقط دون النساء ؟؟؟!!!

    هل صحيح بأن حجامة الرجل اشد اهمية وضرورة من حجامة المرأة ؟

    -- باعتبار ما تمر به المرأة من حيض --

    وهل هناكـَ علاقة بين دم الحجامة ودم الحيض ؟
    الجواب
    الكثير من الناس يعتقدون ذلك، و هناك من يقول أن المرأة لا تحتجم حتى تصل لسن اليأس
    فعلا المرأة تتخلص من جزء من الدم أثناء فترة الحيض
    لكنها تبقى غير كافية
    و الدليل على ذلك أنها تصاب بالعديد من الأمراض التي تعالجها الحجامة بإذن الله في هذه الفترة من عمرها
    لذلك فهي تحتاج للحجامة


    تقبل تحياتي

  5. #35
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوب المخاليف مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وشكراً لك مشرفنا القدير على هذا التفاعل


    وأهلاً وسهلاً بأخينا الكريم أبا يوسف في هذا الصرح الشامخ،

    وللجميع التحية والتقد

    وأحب أن اطرح عليك بعض الأسئلة :

    1-*مكان تطبيق الحجامه :


    2- فوائدهـا

    3 - أوقاتهـا :

    تقبلوا تحياااتي

    مشكور اخي محبوب المخاليف ومساك الله بالخير والسرور

    بالنسبه مكان تطبيق الحجامه هل تقصد مواضع الحجامه فقد بينت مواضع الحجامه بالتفصيل في ردي لاخي المراقب حمد عبدالعزيز
    واذا كنت تقصد المكان الذي نعمل فيه الحجامه فانا اذهب للمنزل الشخص الذي يرغب بالحجامه داخل الرياض


    فوائدالحجامه العامه :



    تنظيم عمل الجهاز العصبي اللاإرادي , تنظيم إفرار الغدد الصماء , التوازن الهرموني , تهدئة الأعصاب , تنشيط الدورة الدموية , تنشيط مراكز الحركة فى الجسم , تنشيط الموصلات العصبية.


    اوقاتها

    (((في هديه في أوقات الحجامة)))
    روى الترمذي في جامعه : من حديث ابن عباس يرفعه : " إن خير ما تحتجمون في يوم سابع عشرة ، أو تاسع عشرة ، ويوم إحدى وعشرين " .
    وفيه "عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، وكان يحتجم لسبعة عشر ، وتسعة عشر ، وفي إحدى وعشرين " .
    وفي سنن ابن ماجه عن أنس مرفوعاً : " من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر ، أو تسعة عشر ، أو إحدى وعشرين ، لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله " .
    وفي سنن أبي داود من حديث أبي هريرة مرفوعاً : " من احتجم لسبع عشرة ، أو تسع عشرة ، أو إحدى وعشرين ، كانت شفاء من كل داء " ، وهذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم .
    وهذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء ، أن الحجامة في النصف الثاني ، وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره ، وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت أي وقت كان من أول الشهر وآخره وفي اي فصل حيث حجم نبينا عليه الصلاة والسلام للشقيقه وهو محرم وحجم على وركه او رجله عليه الصلاة والسلام ايضا عندما سقط من فرس على جذع شجره فلم يرتب للتواريخ او ينتظرها وانما عندما احتاجها عليه الصلاة والسلم وهاج به الدم حجم فهي مفيده فى كل وقت .

  6. #36
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ماهر مشاهدة المشاركة
    هلا و غلا


    أخوي أبو يوسف وجودك بيننا تشريفاً لنا جميعاً


    لدي سؤالين أرجو الإجابة عليها يالغالي :


    1- مالفرق بين الحجامة النبوية والحجامة الحديثة ؟



    2-هل للحجامة فصل معين ؟




    شاكراَ ومقدراً تجاوبكم للإستضافة


    أخوكـ

    أبو ماهر
    حياك الله اخي ابو ماهر واسعد الله مساك يالغالي واشكر لك مجهودك الطيب وفي ميزان اعمالك ان شاء الله

    بالنسبه للحجامه فهي مواضع قليله فقد حجم النبي للوقايه في الاخدعين والكاهل وهي عامه وتزيد من مناعة الجسم ضد الامراض المستقبليه
    وكذلك حجم النبي عليه الصلاة والسلام للاسباب يعني للمرض والحاجه فى اليافوخ وحجم على ظاهر قدمه
    وقيل في وركه عليه الصلاة والسلام

    من خلال الأحاديث الصحيحة نجد المواضع الصحيحة التي أحتجم فيها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ، فالنبي صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم لا يختار إلا الأصح و الأسلم و الأفضل و الأيسر منه ، و نجد ذلك في حياته الشخصية حتى الأكل و الطعام و الشراب و قد أستغل اليهود ذلك عليهم لعنة الله حيث تم وضع السم في الشاة التي أكل منها و قد وضعوا السم بالذات في الكتف حيث كان صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم يفضل الكتف و أعلى الظهر على غيره لسهولة الهظم و الأكل ، إذا كان صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم يختار من الطعام الأفضل فكيف به في العلاج و الدواء .
    و لابد من أن هذه المواضع التي أحتجم فيها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه وسلم هي من أخير و أطيب و أفضل المواضع ( و ما ينطق عن الهوى إن هو وحي يوحى )

    روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ، وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " .
    اليافوخ : عظم مقدم الرأس
    وعند أبي داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق ).
    وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ . وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر ). وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ. وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن

    طبعا كانت الادوات المستعمله في السابق الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو وكانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق المص

    اما الحجامه الحديثه

    فقد تطورت الحجامه كثيرا فقد تغيرت الادوات واصبحت ادوات زجاجيه او بلاستكيه مزوده بشفاط تستعمل مره واحده وتتلف واستعمالها سهل وغير متعبه ومنها احجام مختلفه لتناسب سمن اوضعف الشخص او المكان المراد حجامته
    واستعملت معها المعقمات الجيده قبل وبعد الحجامه والقفازات والمشارط تستعمل مره واحده وتتلف لضمان عدم نقل اي عدوى

    واليك صورة الادوات الجديده

    http://subae3-vip.net/uploads/images/vipd1c3dc0c58.jpg


    وتم اضافة مواضع جديده اضافة للمواضع النبويه وهي اكثر من تسع وتسعون موضع في الجسم من الجهة الاماميه للجسم ومن الجهه الخلفيه وهي عباره نقاط محدده لمسارات الطاقه في الجسم وكل مرض له مواضع معينه واليك الرابط التوضيحي

    http://www.khayma.com/cupping/cupping9.htm


    بالنسبه لسوالك الاخر عن الفصل
    احب افيدك ان الحجامه مفيده في كل وقت للحاجه تعمل في اي فصل لكن اذا كان الجو باردا يتم تهيئة المكان اولا وتدفئته قبل البدأ بالحجامه حتى لايدخله الشخص الذي يرغب عمل الحجامه برد ولايمكن عمل الحجامه لشخص يشعر بالبروده او حراره جسمه مرتفعه

    ولكن للوقايه تعمل في التواريخ 17/19/21 من كل شهر هجري كما ورد في هديه صلى الله عليه وسلم ووضحته في الردود السابقه

    تقبل تحياتي

  7. #37
    مشرف منتدى
    الحالة: (الذيب) غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 1145
    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    الاقامة: المملكه الحربيه الوفيه
    المشاركات: 4,036
    التقييم: 31
    Array

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكرك اخي العزيز المشرف المبدع
    ابوماهر
    لفتح هذا المتصفح المميــز والراقـــــي

    واستضافة شخصيه مميزه وجميله

    احببت ان ارحب بضيفنا القدير ابويوسف
    اهلاً وسهلاً
    شرفتنا واسعدتنا بتواجدك المميــز


    وانرتنا بمشاركاتك المثريه في هذا الشان ..


    وبما ان الاخوه هنا وضعو اسئله جميله وأجبت عليها اخي العزيز ابويوسف اجابات وافيه

    ولا يوجد لدي الان اي سؤال ... لكن اردت ان ارحب بك فقط

    ومتى ماسنحت لي الفرصه بالعوده وابداء اسئله فلي عوده ان شاءالله

    تحياتي للجميع
    [align=center]

    عوض الثابتي , مطلق الشلياني , شيركوه , العميق , النزيه

    من القلب شكراً

    .
    [/align]

  8. #38
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الوصايفة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يعطيك العافية مشرفنا العزيز>( ابوماهر)

    على هذه الاستضافة التي اتمنى

    أن يستفيد منها الجميع ..وخاصة منتدىمخلف..

    وأرحب بالحجام (ابو يوسف ) ..

    لدي عدة أسئلة: الأول/ ايهما أفضل الحجامة في الصيف او الشتاء؟

    الثاني/ نسمع أن ايام الثلاثاء والاربعاء والاعدادالفردية مثلا.. ( 17_ 19)أفضل من غيرها؟

    الثالث/ مامضار الاكثار من الحجامة؟

    وشكرا,,,
    الله يحييك اخوي ومشكور وهذا مهو غريب عليكم الله يحفظك

    بالنسبه للحجامه مفيده في كل وقت وفي كل فصل وافضلها تواريخ 17/19/21 من كل شهر هجري ولكن ان خيرتني بين الصيف والشتاء فالصيف افضل لان الشتاء يحتاج تهيئه للغرفه فبل الحجامه بحيث تكون دافئه حتى لايدخل الشخص المحتجم البراد ولايمكن عمل حجامه لشخص دخله براد ولا لشخص مصخن

    بالنسبه لاحاديث الايام فهي كما سمعت والله اعلم غير مؤكده ولكن الصحيح والمؤكد التواريخ 17/19/21

    وانت اخي الكريم سألت سؤال ممتاز جدا لماذا هذه التواريخ حطها النبي عليه الصلاة والسلام طبعا لم يعرف العلم الحديث الا من قريب السبب وساذكر لك بالتفصيل

    التفسير العلمي للفائده القصوي للحجامة يوم 17-19-21

    يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث

    ( من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء )

    تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 5968 في صحيح الجامع.



    ما المقصود من هذا الحديث وما المفهوم منة ؟
    المقصود من هذا الحديث هو الحث علي فعل الحجامة و المفهوم منة أنة من أحتجم في يوم سبعة عشر أو تسعة عشر أو احدي و عشرين من الشهر العربي كانت حجامتة هذة سببا لشفائة باذن الله عز وجل من كل داء وكل مرض !!!!

    كل داء و مرض ؟ !!!!!!

    نعم كل داء مرض . فالقائل هنا هو الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي و كلامة هو الوحي الالهي المنزل من السماء . ونحن كمسلمين علي يقين تام بصدق ما يقولة رسولنا صلى الله عله و سلم .


    دعونا نتكلم الآن عن الناحية العلمية التي لا تتضارب مع الناحية الدينية .

    لماذا أيام 17 أو 19 أو21 بالذات ؟

    الجواب بسيط جداً . هو أن جميع الترسبات الدموية (كريات دم حمراء ميتة و هرمة, كرسترول ضار, دهون , مواد حرة مؤكسدة ,الياف ,نتائج احتراق , صفيحات دموية , الخ) الموجودة داخل الشبكة الدموية من شعيرات دموية و اوردة و شرايين واللتي تمنع وصول الدم الطبيعي أو التروية الدموية السليمة للأعضاء الداخلية , و بالتالي تؤدي الي مشاكل بسبب قلة الغذاء و الأكسجين و المناعة الواصلة اليها . هذة الترسبات وجد العلماء ان النسبة الأكبر منها تخرج وتتحرك من أمكان ترسبها بنسب متفاوتة بسبب قوة اندفاع الدم أو بسبب سرعة الدورة الدموية في منتصف الشهر العربي . كيف ؟ !!!!


    في الأيام 13 و 14 و15 من الشهر العربي وبسبب اقتراب القمر من الكرة الارضية تصبح هناك قوة تجاذب مغناطيسي بين كل من نواة القمر و الأرض. و أكثر ما يتأثر بقوة التجاذب هذة هي السوائل الموجودة علي الكرة الأرضية . فيتأثر بسبب هذة الظاهرة جسم الأنسان لأن أكثر من 60% من جسم الأنسان هو عبارة عن سوائل. كما تتأثر كذلك البحار بحدوث ما يسمي بظاهرة المد وكذلك الأنهار و الآبار بارتفاع منسوب المياة فيها , الخ . وبسبب هذة الظاهرة تصبح هناك حالة هيجان في الدم مما يؤدي الي لارتفاع بسيط في مستوي ضغط الدم . ولهذا نجد كثير من حالات الجرائم و الانتحار و الطلاق و الحوادث كما بينت الدراسات تحدث عند اكتمال البدر بسبب ارتفاع الضغط و الذي بدورة يعمل علي التاثير في الحالة النفسية . وهنا نتوقف قليلا لنجد الحل الالهي قد اخبرنا بة المصطفي صلى الله عليه و سلم بصيام الايام البيض من كل شهر لكي يسترخي الجسم وتهدأ النفوس في هذة الايام .

    فبسبب هذة الظاهرة الذي ذكرناها تنجذب السوائل داخل جسم الإنسان للقمر فتسرع الدورة الدموية وتعمل علي دفع الترسبات داخل الأوعية الدموية و الشرايين و الأوردة و تصبح هذة الترسبات متحركة مع الدم حيث يسهل جذبها و اخرجها عن طريق الحجامة في الأيام 17 و 19 و 21 بالذات من الشهر وقبل أن ترجع و تترسب مرة اخري عند رجوع سرعة الدورة الدموية لطبيعتها .

    ولهذا نجد طبيبنا المصطفى صلي الله عليه و سلم يخبرنا في حديث صحيح

    (من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله)
    سنن ابن ماجة صفحة 1153 - حديث رقم: 5891 / 2 في صحيح الجامع
    معنى يتبيغ : يهيج

    بالنسبه لتكرار الحجامه فلا يوجد مضار لها وقد فصلت تفصيل كامل بردي للاخ غسان


    تقبل تحياتي

  9. #39
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الذيب) مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكرك اخي العزيز المشرف المبدع
    ابوماهر
    لفتح هذا المتصفح المميــز والراقـــــي

    واستضافة شخصيه مميزه وجميله

    احببت ان ارحب بضيفنا القدير ابويوسف
    اهلاً وسهلاً
    شرفتنا واسعدتنا بتواجدك المميــز


    وانرتنا بمشاركاتك المثريه في هذا الشان ..


    وبما ان الاخوه هنا وضعو اسئله جميله وأجبت عليها اخي العزيز ابويوسف اجابات وافيه

    ولا يوجد لدي الان اي سؤال ... لكن اردت ان ارحب بك فقط

    ومتى ماسنحت لي الفرصه بالعوده وابداء اسئله فلي عوده ان شاءالله

    تحياتي للجميع

    الله يزيدك شرف وان دل ذلك فانه يدل على طيب اصلك الله يسلمك
    ومشكور وانا في خدمتك في اي وقت

  10. #40
    عضو نشيط
    الحالة: الحجام بالرياض ابويوسف غير متواجد حالياً
    رقم العضوية: 4721
    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 88
    التقييم: 10
    Array

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    شكرا لك اخي ابو ماهر على هذا التألق والبحث عن كل ما هو مميز

    وأود ان اشكر اخي "ابو يوسف" على قبول طلب اخي ابو ماهر وتجاوبه معنا

    واقول له اهلاً بك ابا سيف في بيتك الثاني منتديات قبيله مخلّف

    لدي بعض الاسئله المتواضعه واتمنى الاجابه منك اخي بصدر رحب

    س1-هلآ تكرمت اخي بتعريفك بشخصك الكريم واعلمتنا بمركزك او كيفيه الوصول اليك ومتى تكون متواجد به !!؟

    س2- هل للحجامه سن معين ام هي للصغير والكبير في السن؟

    س3-متى تنصح الشخص باللجوء الى الحجامه!؟!؟

    س4-ماهي فوائد الحجامه الظاهره وهل تزيد نسبه الذاكره اما لا وهل تجعل نوم الشخص خفيف !!

    ارجوا اني لم اطيل عليك

    واسف لو كان هنالك سؤال متكرر

    ولي عوده ان شاء الله

    اخوكم ومحبكم

    الكاسر
    حياك الله اخوي ومشكور جدا
    وانا موجود فى الرياض - حي الملك فهد انا اذهب للعملاء لمنازلهم يتصل بي العملاء على جوالي (0559688994) واحدد موعد معه ثم اذهب لمنزله داخل الرياض لان الاهل يستقبلون النساء في البيت لعمل الحجامة لان زوجتى حجامه نساء
    والمراكز في الرياض ممنوعه من الحجامه حتى المراكزو المستشفيات الكبيره مثل الالماني والرثويه منعت من الحجامه ولانعلم ماهو السبب فالحجامه عامة في الرياض اصبحت منزليه والغريب انه في بعض مدن المملكه يوجد مراكز مرخصه ونظاميه !!!!!!

    الحجامه للمرض تعمل في اي سن ولكن لمن لايعاني من شئ ويرغب عملها للوقايه المستقبليه تعمل من عمر21 سنه فما فوق



    وانصح الشخص بعمل الحجامه سنويا حتى لو يكن يشعر بشئ لانها نزيد من مناعة الجسم ولكن اذا يشعر بالمرض والتعب فيعملها على الفور ولا يلجأ الى العلاج الكيميائي في البدايه لان الحجامه يااخي الكريم
    اولا انت تحيي سنه نبويه ثانيا الحجامه اذا مافادت ماضرت وليس لها اثار جانبيه وليست مكلفه مثل العلاج الكيميائي

    عن أنس بن مالك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر، أو تسعة عشر، أو إحدى وعشرين، لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله" حديث صحيح (انظر صحيح ابن ماجة 2824).

    يدل هذا الحديث الشريف على أن الدم يتبيغ (أي: يهيج ويثور) في هذه الأيام، وأنه إذا لم يخرج بالحجامة فإنه سيتسبب بإصابتنا بالأمراض القاتلة، سواء زاد كميةً أو تكوينا أو الاثنين معا؛ فسوف يتسبب في إصابتنا بالأمراض القاتلة.
    إن ما نراه اليوم من انتشار للأمراض القاتلة مثل السرطان والفشل الكلوي وأمراض القلب وأمراض الدم وما دونها من الأمراض، هو نتيجة ترك هذه السنة الوقائية والعلاجية العظيمة.

    من فوائدها الظاهره تجدد النشاط في الجسم واحساس بخف عام ونشاط وخف في النوم بالذات حتى النفسيه بعد الحجامه ترتاح
    لانها علاج وقائي وعضوي ونفسي وروحي وعلاج للحسد والمس والسحر باذن الله


    تقبل تحيات اخوك الحجام ابويوسف

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. فتنة المسيح الدجال
    بواسطة ابن آدم في المنتدى القسم الإسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 18-01-2010, 01:02 PM
  2. المسيح الدجال ؟؟؟
    بواسطة المنصف بعون الله في المنتدى القسم الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-06-2009, 05:06 PM
  3. اخبار المنتخب السعودي
    بواسطة الساهر2010 في المنتدى الرياضة السعودية والعربية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-07-2008, 04:58 PM
  4. أخبار الزعيم ليوم الجمعه 29\2\1429
    بواسطة سعدفائز في المنتدى الرياضة السعودية والعربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-03-2008, 03:12 PM
  5. أخبار الزعيم ليوم السبت 23 / 2 / 1429 هـ من الصحف
    بواسطة سهم مخلف الملتهب في المنتدى الرياضة السعودية والعربية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-03-2008, 05:55 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •